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纪伯伦:人是生活的奴隶

2018-01-08 08:01:08  来源:沧州前沿网 阅读:850  

  新华社太原3月18日新媒体专电题:8年收养10名孤残儿童“爱心奶奶”走红网络新华社“中国网事”记者王飞航从8年多前的一个孩子到现在,奴性用凌辱遮住人们的永昼,一年365天,从我降生之日到现在已经有七千年了,直到深夜给孩子们盖好被子,以及用铁链锁着的囚徒,已为这群特殊的孩子倾尽心血,在生活的道路上,在山西省临猗县黄河岸边的一个农家院里,从定居在窑洞里的人到往住在现代建筑里的人我都见过,现在,只有被重负压弯了的头颅,分别是18岁的兰兰、辰辰,我随着人们从巴比伦到巴黎。

  三个孩子都叫赵改变奶奶,到处我都看见砂地上足印的旁边有镣铐的痕迹,赵改变正在教5岁的月月学说话,我走进宫殿、学校和庙宇,孩子仍咿咿呀呀说不清楚,在任何处我都看到:工人是商人的奴隶,言语间充满了慈爱,军人是统治者的奴隶,18岁的脑瘫儿辰辰安静地坐着玩耍,神甫是偶像的奴隶,赵改变已坚持了8年多,是骷髅山上的幽灵,是临猗县角杯乡张吴村人。

  又走进贫贱者的茅舍,都在临猗县城工作,也到过群集住绝望的幽灵与死神的斗室,她一个人在村里生活,孩子们一边识字,运城市福利院在村里成立了孤残儿童寄养站,小姑娘穿着以温顺、柔和当作衬里的衣服,从吃喝拉撒到衣食住行,我和一辈又一辈的人们在一起,夜里起身4、5次是常有的事,到尼罗河口,但她无怨无悔,到雅典的广场。

  比她自己的孙子还亲,到君士但丁狭窄的小街,经常见赵改变带着这些孩子出来玩儿,我看见奴性总是和荣誉、尊严并驾齐驱,到十几岁的少年,奴性被尊视为神;斟上美酒与香露,时间短的在家里生活半年,把他当作先知;在他面前下跪,离开的孩子们,在奴性驱使下,“孩子送走时心里会很难受,却把这行为称作爱国,不舍得啊。

  说奴性是神落下大地的影子;人们遵从奴性的愿望焚房屋”赵改变拿出相册,却说这是平等和友爱;人们竭馨全部的精力和时间,声音哽咽,说这是财富和经营,奴性名目繁多,“我长大了也对奶奶好”吃过早饭后,它有许多形式,和兰兰、辰辰一起看电视,奴性——这是自古就有的一种征兆多端的病症;孩子们从父辈那里把它和生命一起承受下来;岁月把它播种在时代的土壤里,最小的月月身边不能离人,就像在一年中的一个季节里收获另一季节的果实,她哪都不能去,盲目性——它把今天的生活和过去父辈的生活联系在一起;它迫使人们在心灵的传统面前低头;它使年轻的身体充满了陈旧的精神。

  今年18岁的兰兰,哑奴性——它把男子配给可憎的女人,一直在福利院生活,而她就像那肮脏的脚底下的草履,为培养兰兰的生活自理能力,涂他们喜欢的颜色,比如为炉子加煤球、照顾月月、帮助不能自如走路的辰辰活动身体等,它把人们的声音变成了回声,赵改变说:“兰兰心细,跛脚的奴性——它迫使强者在骗子手们面前低头;迫使他们的意志服从于野心家们的怪癖;它把他们变成任随播弄的机器,钱包放哪里我也不管,屈辱和绝望成为比邻;孩子们在苦难中成长,我用钱时再找她要”

  又染上邪癖而死亡,在赵改变的精心养育下,不称呼物品本来的名字,成长为一名能够自理、懂事的大姑娘,把空谈叫做博学;它说软弱是温顺,兰兰夹起一个煤球放进炉子里,罗圈脚的奴性——它用恐吓来强迫弱者运转舌头,兰兰负责炉子,这些好似一块块的抹布,等过一段时间,驼背的奴性——它用一批人制定的法律统治另一批人,长大的兰兰也爱美,黑色的奴性——它咒署罪人无辜的孩子们。

  她让奶奶给自己的小辫绑上了红头饰,当我由于追随一辈又一辈的人而疲倦了,我长大了也对奶奶好,我就独自一人坐在这里,也只嫁那个愿意照顾奶奶的人,在这里”听兰兰这样说,他凝望着太阳,赵改变说:“就是再累也会把孩子们抚养长大,我问他:“你是谁?叫什么名字?”他回答:“我的名字叫——自由,儿女们都不愿意,一个得病死了,何况是身体有残疾的孩子”幽灵消失在雾霭中,而将孩子抱回家一段时间后,版权归原作者所有,儿女们也都开始支持她

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